“天子门生”一词想必大家都很熟悉，这是对参加科举考试并且高中的人的尊称，但是天子门生具体是对哪种人的称呼呢？“朝为田舍郎,暮登天子堂。”一首宋代诗人汪洙的《神童诗》就写出了古代读书人对成为“天子门生”的向往。

天子门生是对哪种人的称呼

天子门生是对哪种人的称呼

对于古代读书人来说，他们寒窗苦读十数年，能够通过参加科举，成功通过殿试并且成为天子门生是他们走向成功的第一步，能够脱去普通百姓身份，步入仕途是他们能够展示自己才华，为国效力的唯一途径。这种“脱褐入仕”的人生蜕变在1300年的科举考试中持续出现,能够成为天子门生是所有读书人的梦想。

天子门生是对哪种人的称呼

“天子门生”一词是北宋初年以后对通过殿试的进士们的称呼,只有经过皇帝钦点的进士们，才能够成为天子门生。“天子门生”一词最早出现是在南宋岳珂《桯史》的“天子门生”一节。天子门生的出现其实是古代帝王为了加强中央集权的一种手段，宋初的科举制沿用唐代时的制度，考生被录取以后，要给他的考官谢恩,称考官为“座主”,自称“门生”,这样一来，考生与考官之间 就形成了一种特殊的裙带关系，考生和他们的考官勾结起来，不能完全为皇帝所用，这对加强中央集权十分不利。

这种座主门生关系就曾给唐政权带来了很大的危害，例如在唐代影响最大的“牛李党之争”。天子门生的出现就很好的解决了这一问题，殿试由皇帝亲自主持，选拔人才，天子门生也是由此而来。