1、吉祥八宝

　　这是一幅藏族人所熟知的、典型的吉祥图案，是由宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、右旋海螺、法轮、吉祥结、胜利幢所组成。它是利用复合的方法将这几种事物有机的组合在一起，并赋予佛教祥和的精神理念，来体现它的信仰及民俗的象征意义。相传当年释迦牟尼悟道成佛之时，由帝释天等众施主为敬奉他而呈献了八种事物，出现了很多吉兆，并因此把此八种事物称之为“吉祥八宝”。

　　吉祥八宝作为复合体，我们叫它“达杰崩艘”，象征着佛的身、语、意之功德，也代表所化之福德、权势和荣誉等。作为单一体，也有其各自的象征意义：宝伞既象征社会身份又象征庇护众生、利他之意义。金鱼象征智慧又象征父母、好友间的友谊和男女间的爱意。宝瓶代表知识、福泽圆满之宝库，又有代表取之不尽，用之不完的“超常能力”莲花代表着成就佛果、良好品性，还用来比喻美女等。右旋海螺代表佛之法音，象征着佛法能将众生从无明的痛苦引向光明。吉祥结代表着佛之意，象征着智慧。在民俗文化中还象征着和谐、聪慧、有情、爱情之意。胜利幢象征着制服“四魔”之功德。在藏传佛教中，还代表着佛陀之身，象征着解除一切烦恼，获得正果之意。法轮代表着佛之足，象征着佛法如轮子一样旋转不停，将智慧和慈悲赐予众生。

　　2、吉祥八物

　　藏族吉祥八物是佛教文化的产物，从最初的宗教领域延伸到民俗文化之中，成为了藏族社会生活中的吉祥之物。它是由宝镜、牛黄、奶酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、黄丹、白芥子等构成，相传它们是被释迦牟尼加持而成为佛教的吉祥之物。

　　据有关资料记载，藏族吉祥八物象征着佛教的八正道，其宝镜如实反映事物的本相，象征着八正道之破除一切世俗迷思的正思维。牛黄化解患者烦恼，象征佛教解救众生于无明与非善之正念。奶酪，洁白纯洁、为奶汁之精华，象征佛教的遵守戒规的正命。长寿茅草，它具有坚韧的性格与顽强的生命力，象征着佛教的正精进。木瓜，被认为是增福之物，象征着佛教之正业。右旋海螺，表示佛法之音，象征着佛法之正语。黄丹，为佛教的权势之物，象征着佛教的正定。白芥子，为佛教修诛业之物，能消除业障，象征着佛教的正见。

　　3、六长寿

　　又称为寿星图，分别为山长寿、人长寿、水长寿、树长寿、鸟长寿、鹿长寿，代表着长寿无量，吉祥、和平与团结。关于六长寿各图案的象征意义：人长寿手捧有仙果，作着施舍的手势象征着佛教的供奉与施舍。岩石代表着人间大地，即人类赖以生存的大自然;水为人类生存的基本条件;树代表着人间一切植物;人为世间万物的主宰：鹿为一切动物之象征;鸟为和平、欢乐吉祥的象征。“……六长寿之瑞符，无论供于谁家，都可以充满长寿、幸福之福气、而无疾病之痛苦，成就所愿。”六长寿用借物喻意的象征手法，给人一种祥和、宁静之感，表达人们追求长寿、和平与团结的永恒主题。

　　4、和睦四瑞图

　　和睦四瑞图源于《释迦牟尼本生传》。它通过拟人化的方式，把鹤鸽鸟、兔子、猴子、大象四个动物依次构成金字塔式的图案，赋予人性化的特点，使它们互敬互爱、共享花果，从而构造了一个安详自在、幸福美满的生活图景。和睦四瑞图同六长寿图一样是藏族一幅典型的吉祥图案。象征着尊老爱幼，和平团结、平等共谋发展的美好愿望。

　　藏族吉祥符号，是其特定地域历史文化条件下的产物，有其特定的文化、宗教、世俗意义，我们只有深入解析其形成的地域历史文化，将其表面的形象组合与内在理念有机地结合在一起，才能真正理解其文化内涵和象征意义。