旅游可以增加人的阅历，这已经是不易之论，然而我觉得旅行还有一种价值，甚至是更重要的价值，即让我们认识到事物的复杂性，从而改变先入为主、简单视人的思维模式。当我在号称最为排外的上海遇到许多热情的本地人时，当我在经济发达的厦门、晋江碰到接近赤贫的家庭时，当我在青岛遭遇姿态扭捏的“山东大汉”时，当我在一些“民风淳朴”的山村古镇求助却屡屡遭拒时，这种感觉一再浮现，只是都不及此时强烈。

英伦才子阿兰·德波顿曾说：“旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间几乎存在着某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。”想到这里，我觉得自己多少读懂了井冈山的山水本色。

龙潭瀑布的人生哲思

水，恐怕是所有自然景观中最富于变化也最能激发人想象力的，故而古人有“智者乐水”的说法。位于茨坪镇北面的龙潭，是井冈山最早开发的绿色景点，吸引了大量游客。龙潭又称五龙潭，有“五潭十八瀑”之说。最大的青龙瀑布自76 米高的峡谷俯冲直下，在黝黑的悬崖上划出一道美丽的白练，扬起无数水珠，最后击打在碧绿的潭水上面，发出巨大的轰鸣声。虽然山顶太阳高照，这里却寒气逼人。

顺流而下，还可以看到水流平缓、水声沉闷的锁龙瀑布，扬起无数白色水花的珍珠瀑布，撞到中部突起的一块石头上、向前飞去的飞凤瀑布，以及活灵活现的仙女瀑布。仙女瀑布的水流最富于变化，瀑顶很窄，急流直下，却又被几块大大小小的石头破为两截，复又在狭窄的山道上拢作一股，最后呈扇形散开。在40 余米的山崖上，水流塑造出一段曲折婉转、凹凸有致的线条，远远观之，像一个妙龄少女正在举手起舞。

古希腊哲学家赫拉克利特有句名言，“人不能两次踏进同一条河流”。但是我们可以欣赏它的不同形态。像这龙潭瀑布，虽然一路走来，像是看了五个瀑布，实际上还是同一条河流。这也是水吸引人的地方：它对环境有着极强的适应能力，在不同的环境下能产生不一样的精彩。

近代学人当中，蒋廷黻（fǔ）是我最佩服的人之一，盖因他身上具有这“一水五瀑”的气质。他本是一学人，自哥伦比亚大学博士毕业后，任教于南开大学，颇受张伯苓校长的赏识，以一己之力，打通东西两造，创立了“中国近代史”、“中国外交史”两个学科，一本薄薄的《中国近代史》至今被奉为经典，就连哈佛大学的费正清都感慨时年不过36 岁的他“已经执中国近代史研究之牛耳”。然而，20 世纪30 年代的中国，时局动荡，政局不稳，许多人除了感慨或批判，更多的还是秉持“在山泉水清，出山泉水浊”的想法，隔岸观火，甚至指望永远躲在象牙塔中。

1935 年，蒋廷黻毅然放下教鞭，以学者身份加入国民政府，任行政院政务处长，开始了长达30 年的从政生涯，先后出任驻苏大使、联合国常任代表、驻美大使等。
　　有人为他感到可惜，感慨说“中国从此多了一位无关紧要的政治家，却少了一位史学大家”，当好友毛子水问他“是创造历史的精神快乐多，还是写历史的精神快乐多”时，他这样回答：“现在到底是知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多？”类似蒋廷黻的人，还有既是地质专家又是行政高手的丁文江，在音乐、书法、戏剧、绘画等方面皆有造诣的李叔同（弘一法师），左手写诗、右手研究中国古建的林徽因……在不同时期、不同舞台上，他们演绎着同等的精彩。人生苦短，天分有限，对我来说，可能唯有通过旅行，方能弥补此中的遗憾。就像这一路奔走的河流一般，到不同的地方，见证、体验不同的人生，方知这世界之广大、人生之无限可能。